Каюсь я частенько в том, что увлекаюсь ЖЖ как неким светским развлечением. В таких случаях, почувствовав некое уклонение тематики от направления духовно-назидательного, я порой и удаляю свои записи, чувствуя, что духовной пользы их обсуждение не принесёт. Назидательное же чтение предлагает людям примеры для подражания и указывает направление к спасению души. Вот и следующий рассказ про человека, с которого можно брать пример. Про человека, которого мы никогда не забудем.

Римма Андреевна.

У меня такое ощущение не раз бывало, что Бог во время отпевания даёт священнику почувствовать загробное состояние души умершего. В прочем и в «Настольной книге священнослужителя» тоже читал про это. Ведь некоторые молитвы мы обращаем как прошения от лица усопшего, как бы предоставляя ему свои телесные возможности. Иногда с отпевания хочется поскорее уйти, иногда есть ощущение бессмысленности происходящего – не доходит молитва, просто отрабатываешь текст. Но иногда отпевание становится праздником, проходит быстро, хоть не сокращаешь и не спешишь. Просто, на душе радость – как чувствуешь, что провожаешь человека в вечное лето. Римма Андреевна была такой старушкой. Верю, что она и сейчас молится за нас на небесах. А ведь жизнь у неё сложилась трудно: отец - политработник погиб на войне, мать так запила, что деградировала совершенно, «отдыхала» то в тюрьме, а то в психиатрии. Но Р.А. на неё не озлобилась и всегда жалела её и отца. Впрочем, из-за этих обстоятельств Римма Андреевна в детские годы часто проводила с братом время в интернате с. Решма. Когда же жила с матерью, то вынуждена была побираться, при этом она пела молитву: «Христос воскресе из мертвых смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Кто-то её научил. А то торговала водой на базаре, т.е. носила воду продавцам. Покреститься она решила вдруг сама лет в 10-12, потом она всю жизнь верила в Бога, хотя долго была человеком не церковным. Жизнь её сложилась для воспитанницы детдома очень неплохо. У неё родилось четыре дочери и сын, который в раннем детстве перенёс тяжёлую нейроинфекцию, потом всю жизнь болел и умер рано. О грехах не могу говорить. Ну, конечно, что-то было. Но муж у неё был хороший, человек рабочей специальности, «с руками». Дом отстроил просторный, и всё там было: и водопровод, и канализация, и баня с ванной и парилкой и т.п. Почему она вспоминается? Римма Андреевна имела потрясающий дар милосердия. Она просто могла сказать человеку в унынии: «Поставь рыло, как было», - и человек утешался, поскольку это грубое слово было сострадательным. Кроме своих детей она воспитала ещё несколько девочек, которые лишились родителей. Некоторые из них до сих пор приезжают к ней на могилу каждый год и называют мамой. Мне она тоже очень много помогала в трудную минуту. Мне приходилось жить у неё с детьми, когда супруга уезжала на сессию – она заочно заканчивала филфак. Римма Андреевна могла встретить из школы моих детей, отвести и т.п.  Последние годы жизни она серьёзно обратилась к вере. Пришлось ей побывать во многих святых местах России. И вот в Питере на Смоленском кладбище, где мощи блаженной Ксении, она сфотографировалась. На правую руку к ней сели три голубя, но на фотографии (видел сам) их почему-то два. Она тогда спрашивала меня: что может обозначать такой странный случай. Я ответил в том смысле, что не надо придавать этому значения, а сам подумал, что Господь открыл, что дела милосердия, которые Рима Андреевна совершила, угодны Богу. Умерла она от рака печени и тяжко болела недолго. Приготовилась к смерти как должно – исповедалась, причастилась. Отпевание было удивительным. Её привезли в храм, гроб установили на лавках, застеленных такими роскошными коврами, про которые я даже не подозревал, что они у нас есть. Вдруг как-то нашлись. Понять чудо такого отпевания вам может быть и трудно. Самое удивительное было на кладбище. Когда стали прощаться и уже опускали гроб в могилу, вдруг из гроба вылетели три голубя и улетели куда-то в высь. Их видели все присутствовавшие, некоторые сказали, что голуби вылетели из-под гроба. Мы каждый год собираемся на панихиду на её могиле…

Предыдущий пост мне не понравился. Я его удалил. Написал, потому что вспомнил этих людей, тех за кого молюсь и кому пишу письма. Но это не назидательно. Бывает, мы увлекаемся воспоминаниями, но это вобщем-то бессмысленное занятие, а то и погоня за общением, где переписка по «жизненному» поводу – самоцель. А сегодня приведу фрагменты понравившейся мне книги «Христианства нет без Церкви» Архиепископ Илларион (Троицкий).

"Всё земное дело Христа поэтому следует рассматривать не как одно только учение. Христос приходил на землю вовсе не для того только, чтобы сообщить людям несколько новых истин; нет, Он приходил, чтобы создать совершенно новую жизнь человечества, т.е. Церковь (Мф. 16: 18). Это новое общество человеческое, по мысли Самого Создателя его, существенно отличается от всяких других соединений людей в разные общества. Христос Сам нередко Свою Церковь называл Царством Божиим и говорил, что Царство не от мира (Иоанн. 16: 27; 15: 19; 17: 14, 16; 18: 36), т.е. характер его не от мира, не мирской, оно не подобно царствам политическим, земным.

Мысль о Церкви как о новой совершенной общественности, в отличие от общественности, например, государственной, весьма глубоко и прекрасно выражена в кондаке на день Сошествия Св. Духа, когда Церковь именно вспоминает и празднует своё начало. "Егда снишед языки слия, разделяше языки Вышний; егда же огненные языки раздаяше, в соединение вся призва и согласно славим всесвятаго Духа." Здесь основание Церкви ставится в параллель со столпотворением Вавилонским и "смешением языков." Именно тогда, при столпотворении, Бог, снизшед, языки смешал и разделил народы, Вышний………………………………………………..

Такому-то правовому, чисто земному обществу и противополагается общество христианское - Церковь. "Егда же огненные языки раздаяше, в соединение вся призва." Христос создаёт Церковь не для охранения человеческого себялюбия, а для полного его уничтожения. В основу церковного единения положены не охраняющие личный эгоизм правовые начала, а любовь, противоположная эгоизму. В Своей прощальной беседе Христос говорил ученикам: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга; по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Иоанн. 13:35-34). Вот это-то новое основание церковного единения и создаёт не механическое внешнее объединение временно раздробленных личностей, а единение органическое".

«Христианства нет без Церкви» Архиепископ Илларион (Троицкий)

Здесь хочу предложить вниманию читателя статью годичной давности. Сам её искал в журнале - не нашёл. Может она была удалена. Ситуация сейчас во многом поменялась, но тогда....Вчера пересматривал свой блог и понял, что практически всё, что хотелось сказать миру, я уже написал. Ищите это в архивах.
 

                   Идущие на верную смерть. (Экстрим за гранью допустимого риска).

С клиросом у нас тоже проблемы. При разделе прихода профессиональные регенты и псаломщики все сгруппировались в больших и обеспеченных храмах. Не хочется думать, что они не пожелали делить с нами трудности необеспеченной жизни; скорее, они не желали терпеть общество настоятеля жестокосердного и ленивого одновременно (что при отсутствии у него должных организаторских способностей вообще делает дальнейшую жизнь нашего прихода крайне проблематичной). Что же нам оставалось делать? И сейчас многие службы мне приходится вести с клиросного аналоя, кроме, конечно, литургий. С дьяконом так можно управляться вечерами, но Литургию уже не получится. На помощь пришли старушки. Они и раньше трудились на клиросах у нас и в других храмах исправно, но всегда имели руководителя, самостоятельно они только Литургию могут. А кое-кого из них списали с клироса из других храмов по старости лет и скрипучим голосам. А я их взял. Ну, Литургию они в целом знают, а в местах, требующих знания Устава, я выхожу на помощь. Что это за бабушки! Иногда смотрю на них и думаю: «Чудеса! Дом престарелых в действии, а справляются». Какая – глуховатая, какая – слепнет потихоньку, а идут на службы в любую погоду несколько раз в неделю. Марья Ивановна приезжает в 7-ом часу утра с тёплыми пирогами, которые она напекла на панихидный стол. У неё бывают видения: то говорящую голову рядом с телевизором увидит и всем рассказывает, то ещё чего. Старческие расстройства психики.

А вот бабушка Людмила в свои 75 или 78 (где-то так) сохранила удивительно чистый и красивый молодой голос. Она пела раньше в соборе г.Армавира в Узбекистане, всю жизнь там жила и очень страдает от нашего климата. Она очень выручает наш храм своими вокальными данными, многие приходят, привлекаемые её пением. Но ведь человек – не железный. Железо – и то устаёт. Пять инфарктов, десять микроинфарктов, несколько инсультов, не считая мелочей типа цистита. На клиросе она то посинеет, то побагровеет, но всё равно упорно идёт в храм, зная, чем это может для неё закончиться. В субботу перед Рождеством ей стало плохо. В молитве «Взбранной Воеводе» она спела начало и конец, но зато красиво. Я вышел, говорю, мол, так не пойдёт, спойте правильно. Она опять так же. Вышел, спел  с ними. Вижу: цвет лица у неё не тот. После службы она сидела в полном изнеможении. Говорю: «Мы Вам такси сейчас вызовем». Испугалась: «Нет, нет, я сейчас сама потихонечку». А ехать ей через весь город. На следующий день пришла она на воскресную службу. Хорошо, хоть в воскресенье на клирос много приходит помощников. После Евангелия Людмила потеряла сознание. Успели её там подхватить. Унесли на лавку. Задал несколько вопросов – похоже на приступ ИБС, т.е. инфаркт миокарда не исключается. Говорю: «Вызывайте «Скорую». Уложили её на лавочку, а мне надо служить. Пока шла Литургия, приезжала «Скорая», я даже не заметил как. Сказали, что аритмия и уехали! Перед Причастием подошёл к Людмиле, поисповедал, говорю: «Сейчас причащу». Она объясняет, что пришла, как положено: не ела, не пила, но дома не читала требующиеся молитвы, т.е. не готовилась. «По болезни сделаем снисхождение». Причастил. После службы подошёл дать Крест поцеловать. «Батюшка, разрешите мне не ходить до седьмого, а седьмого я приду». «Отдыхайте, сколько надо, не спешите, раз плохо себя чувствуете». «Нет, я обязательно приду на Рождество на службу. Дожить бы мне до седьмого». Мне молебен надо служить. Распоряжаюсь: «Вызовите ей такси». (Ясно, что за счёт храма.) Молебен отслужил, смотрю – Людмилы нет. Ушла, говорят, с Андреем (алтарником). Он её до остановки пошёл проводить. Не захотела на такси ехать…. Уходит старая гвардия. А молодой гвардии что-то не видать. А есть вот такие люди, идущие на верную смерть, не жалеющие себя из любви ко Христу. Такой вот экстрим.